卲子《渔樵问答》 二则 论治国
樵者谓渔者曰：“国家之兴亡，与夫才之邪正，则固得闻命矣。然则，何不择其人而用之？”
渔者曰：“择臣者，君也。择君者，臣也，贤愚各从其类而为，奈何有尧舜之君，必有尧舜之臣。有桀纣之君，必有桀纣之臣。尧舜之臣，生乎桀纣之世，犹桀纣之臣生乎尧...
楊昌達
2年前 (2022-11-28) 1056℃
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卲子《渔樵问答》一则 论人 原文如下：
樵者问渔者曰：“人之所以能灵于万物者，何以知其然耶？”
渔者对曰：“谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。声色气味者，万物之体也。耳目口鼻者，万人之用也。体无定用，惟变是用。用无定体，惟化是体。体用...
楊昌達
2年前 (2022-11-27) 1164℃
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卲子《渔樵问答》一则 论鬼 原文如下：
樵者谓渔者曰：“人谓死而有知，有诸？”
曰：“有之。”
曰：“何以知其然？”
曰：“以人知之。”
曰：“何者谓之人？”
曰：“目、耳、鼻、口、心、胆、脾、肾之气全，谓之人。心之灵曰神、胆之灵曰魄、脾之灵曰魂、肾之...
楊昌達
2年前 (2022-11-26) 427℃
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卲子《渔樵问答》一则 论天 原文如下：
樵者问渔者曰:“天何依?”
曰:“依乎地。”
曰:“地何附?”
曰:“附乎天。”
曰:“然则天地何依何附?”
曰:“自相依附。天依形，地附气。其形也有涯，其气也无涯，有无之相生，形气之相息。终则有始，终始之间，其...
楊昌達
2年前 (2022-11-26) 1131℃
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《三命通会》卷六•墓煞
古歌曰：“墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离，犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。”如甲日见庚戌、庚辰。乙日见辛丑、辛未。丙日见壬辰、壬戌。丁日见癸丑、癸未。戊日见甲辰、甲戌。己日见乙丑、乙未。庚日见丙辰、丙戌。辛日见丁丑、丁未。壬日见戊辰、戊戌。癸日见己...
楊昌達
3年前 (2022-03-08) 14051℃
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鬼神类
释氏（佛家）有十八地狱之说，脍炙人口久矣，其义未详。然释氏有六根、六入、三毒之分，縁六根眼、耳、鼻、舌、身、意，因六入色、声、香、味、触、法，皆有三毒贪、嗔、痴之恶业，故三六共成十八之数也。又九地而两之，亦具十八之数焉。
或谓神明果有降诞乎？以义起者也。盖推扩则可...
楊昌達
4年前 (2021-08-11) 1209℃
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气候类
春之气自下而升，故春色先于旷野。秋之气自上而降，故秋色先于高林。
植者，阴物也，故天以清气滋之，雨露是也。动者，阳物也，故地以浊味养之，食饮是也。
气聚而为形，形凝而为质，质非气形莫养，气形非质莫附。今天地土石为质，非水不生，无水则死矣，气化形为水而养乎土石也...
楊昌達
4年前 (2021-08-11) 1172℃
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