天盘缝针二十四位。 此盘之子午在地盘正针子癸、午丁之间，即十二支辰之土圭，加以八干四维，凑成二十四位者也。故曰“先天经盘”。《青囊经》曰：“先天罗经十二支，后天加附干与维。”后天方位，即地盘正针也。 是以论盘者，有天地之分；论针者，有正缝之辨。而且盘与针，有内外之别。 ...
楊昌達
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正针分经四十八龙。
经者，经纬之经也。天文家曰：“二十八宿为经，五星为纬。”此星象之经纬也。用之拨砂分野，当以老度为准。如度道之经纬，则以南北上下直纵之，而谓之经；以东西平列横截之，而谓之纬。南、北、东、西八龙既定，四局三合由此而分，而经纬亦由此而辨。
地理家曰“分经”，以坐向相...
楊昌達
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正针二十四位。 正针二十四位，即后天八卦方位之盘，既曰“正针”，亦曰“地纪”，盖以后天八干四维配合先天十二支，即《青囊经》所谓“先天罗经十二支，后天加附干与维”是也。此层二十四位，乃后天方位正五行也。
用以格龙，于二十四位，系何一位，在正五行属何五行。 又看入首...
楊昌達
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前言
生入、克入为进神；生出、克出为退神。五行生克不难理解，但是生克必有其对象，与谁相生，与谁相克，怎样才算进神，怎样才算退神，网络流传诸多说法。针对此疑问，特将《地理度金针》中的《玄空五行》一篇原文抄录下来，以飨读者。
缝针的来水位的“正五行”，与正针朝向的“玄空五...
楊昌達
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杨筠松所撰风水名著《天玉经》开篇：“江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端的应无差”。
《天玉经》历经千余年之久，作者到底是不是杨筠松，尚且置疑。即便是杨公亲笔原作，其间朝代更替，烽火战乱，经...
楊昌達
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火局 乙丙交而趋戌 丙火，生于艮寅，帝旺于丙午，墓于辛戌 乙木，生于丙午，帝旺于艮寅，墓于辛戌
左水到右→ 河流自东北方（长生）而来，经过正东方（沐浴）、东南方（冠带，临官）、正南方（帝旺）、西南方（衰地，病地）、正西方（死地），朝西北方（绝...
楊昌達
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水局 辛壬会而聚辰 壬水，生于坤申，帝旺于壬子，墓于乙辰 辛金，生于壬子，帝旺于坤申，墓于乙辰
左水到右→ 河流自西南方（长生）而来，经过正西方（沐浴）、西北方（冠带，临官）、正北方（帝旺）、东北方（衰地，病地）、正东方（死地），朝东南方（绝地、墓地）流...
楊昌達
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