本文源自杨向春的《大定新编》。
　　杨向春，明朝云南人，字体仁，大约活动于1560年前后。杨向春探索邵子之数，并将其发挥延伸，故撰有《皇极经世·心易发微》。后又根据邵子数理推算命运，撰有《大定新编》。但这种推命法未能广泛流传，实例很少，准确率也无法得知。现将《大定新编》部分原文摘录于此，用以验证其准确性和实用性。

　　一.起先天例
　　以八字算成千、百、十、零，加入奇偶数为先天，分为元、会、运、世①。元管父母田宅、会管兄弟、运管己妻、世管子息。
　　年符②元、月符会、日符运、时符世，看上下生克如何。若干支纳音生卦泄气，贫贱；克卦为才气，大吉；卦生干支纳音为生气，富足；卦克为鬼，贱鄙疾夭。
　　又看卦得时不得时，入格不入格。如得时入格，有吉神符合，富贵。如入格无符合，又背时，贫贱。
　　入格，如甲子年起八十四③、丙寅月一十、戊寅日七十二、壬子时八十四，又加子命支七百二十，共积九百七十，凤播天门格④。
　　八字中，壬甲见九为天禄⑤，丙戊见七为正禄⑥，丙见九又为贵人⑦，是贵归藏⑧，巽风生寅月，更得时，贵格也。
　　如不入格，却得时有符合，亦吉。
　　得时者，如春生得艮震、夏生得震巽离、秋生得乾兑、冬生得坎、四季生得坤艮是也。
　　符合者，如坎卦有戊癸丙子丑便吉，戊为天禄、癸正禄、丙还元、子地禄、丑合数。余例此。
　　①元会运世：邵子计算时间的单位名词，世界从诞生到灭亡的一个周期为129600年，称作一元。在一元之中，又分为会、运、世三个时间段，即一会10800年、一运360年、一世30年。
　　杨向春借用这种单位名词来表示四柱，元会运世与年月日时分别相互对应。简单地说，元代表年柱、会代表月柱、运代表日柱、世代表时柱。本身并无其它深意。为了便于表达，本人将“元、会、运、世”四项权且定为：“元植、会植、运植、世植”，用以区别年柱、月柱、日柱、时柱。
　　②符：表示，标记的意思。
　　③甲子年起八十四：该数字缘于正数与策数，参看下文十和十一条。
　　④凤播天门格：总数九百七十。七借巽六断，即九百六十，查看原文为凤播天门格，春夏吉、秋冬孤寒、入墓方好。诀曰：凤播天门文书进，红鸾天喜助方成。若无天喜别言喜，若值凶星福又轻。
　　⑤天禄：壬甲从乾乙癸坤，庚来震上己离门。戊从坎起辛居巽，丙艮排来丁兑轮。九为乾，壬甲见之为天禄。天禄一生有福气。
　　⑥正禄：甲寅乙卯丙午巳，丁己在午庚在申。辛酉壬亥癸居子，此是十干正禄真。七为巽，为巳，丙戊见七为正禄。
　　⑦贵人：甲戊庚牛羊（一艮八坤），乙巳鼠猴乡（三坎八坤），丙丁猪鸡位（九乾二兑），壬癸兔蛇藏（五震六巽），六辛从马虎（四离一艮），此是贵人方。九为乾，为亥，丙见九为贵人。
　　⑧归藏：指地支归还本位。乾卦戌亥、兑卦酉、离卦午、震卦卯、巽卦辰巳、坎卦子、艮卦丑寅、坤卦未申。

　　二.行限
　　以年干支符千，管十六年；月干支符百，管十六年；日干支符十，管十六年；时干支符零，管十六年，共六十四年。又将时干支符十，（再加上十六年），上管到八十。又以八字纳音数符十，宫管到尽。
　　水一、火二、木三、金四、土五，前后看吉凶神煞，及生克刑冲，断之。

　　三.起中天例
　　看先天元数若干，加上所得纳音生数，共算成若干，为中天会数。千、百、十、零，分为会之元、会之会、会之运、会之世，自四十二管到六十四岁。会管七年运、运管七年世、世管七年。
　　又看中天数共若干，每年男除九、女除八，共余得若干年，减一倍数，为寿终之年也。如有长生，又看后天。
　　附.加纳音生数例
　　水一个七、火二个七、木三个七、金四个七、土五个七。

　　四.起后天例
　　将中天数加所得纳音成数，共算成若干，千、百、十、零，分为运之元、运之会、运之运、运之世，自六十五管至寿终。亦用除数，与前除法同。
　　附.加纳音成数例
　　水四十九、火九十八、木一百四十七、金一百九十六、土二百四十五。
　　（或曰：不用加中天后天，恐有不验）

　　五.起流年（不用错综纳音）
　　将当生元数加太岁流年，共算成若干，以千为春、百为夏、十为秋、零为冬。无千以百为春夏，无零以十为秋冬，看有无归元①、还元②、禄马、天喜，凶神等类，便见一年吉凶。
　　须看遊年③及流年星辰，仍与当生星辰有无相应。如吉星相应便吉，凶星相应便凶。如吉星与太岁相合，福自天来。若当生卦带凶煞限行其上，若遇还元太岁，及太岁冲动，决不吉。如是吉煞，又妙（巧遇）凶星与太岁相冲，祸不可言。
　　①归元：指八卦纳干。乾卦壬甲、兑卦丁、离卦己、震卦庚、巽卦辛、坎卦戊、艮卦丙、坤卦乙癸。
　　②还元：十干按照八卦次序各轮其数，为还元，即：一艮甲、二兑乙、三坎丙、四离丁、五震戊、六巽己、七借巽（庚）、八坤卦辛、九乾卦壬、十借艮（癸）。
　　③遊年：流年。

　　六.起月日
　　流年数上加月建，以千百为上旬、十为中旬、零为下旬，便见一月之事。
　　月数加上日建，便见一日之事。有无吉凶财禄，俱须凭星辰考之。

　　七.起卦例
　　一艮土，丑寅；二兑金，酉；三坎水，子；四离，火午；五震木，卯、六巽木，辰巳；七借巽；八坤土，未申；九乾金，戌亥；十借艮。

　　八.起总数
　　如错综数①算成若干，只算四柱零（零数）共成若干，假如身数加错综共得一千一百五十五数，一千只算一数、一百只算一数、五十只算五数、五数也算五数，共成一十二数，谓之“总合而又会合”也。
　　①错综数：子、寅、辰、未、酉、亥加七百二十，称作错数；丑、卯、巳、午、申、戌加三百六十，称作综数。下文有例。

　　九.八卦分宫（略有改动）
　　乾姤遁否观初画，剥晋大有详推测。
　　坎宫节屯既济连，革丰明夷师可索。
　　艮贲大畜损睽履，中孚以下成渐体。
　　震豫解与雷风恒，升井大过随为美。
　　巽风小畜家人益，无妄噬嗑頣蛊终。
　　离日旅鼎未济蒙，涣讼又向同人觅。
　　坤宫复临泰大壮，夬需之后比卦成。
　　兑困萃咸蹇与谦，小过归妹终卦象。
　　按：
　　八卦分宫歌诀乱七八糟，列表如下，简单明了。

　　十.干支所属八卦正数
　　中天大定数①有因，壬甲戍亥乾九金②。
　　戊子坎宫正三水，丙寅丑艮一土星。
　　庚卯震宫逢五木，己午离四火文明。
　　辛属辰巳巽六木（巽七借断③），乙癸未申八土坤。
　　丁酉兑上金神二，可谓金石卦中寻。
　　①大定数：大定数缘何而来，无法考究。所谓大定，是指人命的总数。
　　②此缘于八卦纳甲和后天位置。
　　乾纳甲壬居戌亥，坤纳乙癸居未申。
　　震纳庚位居卯位，巽纳辛位居辰巳。
　　坎纳戊位居子位，离纳己位居午位。
　　艮纳丙位居丑寅，兑纳丁位居酉位。
　　③巽七借断：七数以六数断，原理尚不清晰。

　　十一.八卦策数①加诀（略有改动）
　　乾策十二合天工，坎七山成艮九中。
　　震索长男居五位，巽为长女宣八风。
　　南离单六坤十六，十七应知兑上逢。
　　先把干支正数求，再加卦策总数成。
　　①八卦策数：该原理原理尚不清晰。
　　1.正数皆先下干支所属八卦
　　如甲子干支，甲属乾下九，为天；子属坎下三，为水。是《天水讼》卦。九三共合十二，为正数。
　　如庚子干支，庚属震，为雷下五；子属坎下三，为水。是《雷水解》卦。五三共合八，为正数。
　　2.加策即以分宫策数，照正数加之
　　《讼》卦看属离宫，离策六，於前正数十二上，再加十二个六，总八十四，是每一数加一离策六也。
　　《解》卦看属震宫，震策五，於前正数八上，再加五个八，总四十八，是每一数加一震策五也。余仿此。
　　3.若干支卦同，只下一个卦正数
　　如甲戌、壬戌，干支皆属乾，只下一个九正数，即乾卦本宫策数十二，就加九个十二，共一百一十七也。
　　丁酉只下一个兑二，丙寅只下一个艮一，戊子只下一个坎三。正数各照本宫策加之。
　　四柱加策毕数成，复照当生命支，子、寅、辰、未、酉、亥加七百二十，丑、卯、巳、午、申、戌加三百六十，以断。

　　十二.当足不足（略有改动）
　　偶数如何又欠千，盖因八字有偏颇。纵饶富贵熏天地，难满人间六十年。
　　子寅等命，加双策无千者是。
　　壬申甲申二百二十一；丙申一百一十七；一百八十七戊申；庚申七十八数真。
　　乙酉癸酉一百七十整；丁酉三十六数集；己酉之数六十茎；辛酉八十更无增。
　　壬戌甲戌一百一十七；丙戌一百算五失，二百零四戊戌年；庚戌二百三十八。
　　乙亥癸亥二百八十九；丁亥一百八十七；己亥一百六十九；辛亥一百三十五。
　　乙未癸未一百三十六；丁未一百八十足；一百五十六己未；辛未一百八十二。
　　壬子甲子八十四，丙子二十八为次，二十四与戊子同，庚子四十八居中。
　　子、寅、辰、未、酉、亥年，阳中之阳，加七百二十错数，此乾坤双策曰偶。

　　十三.不足而足（略有改动）
　　奇数从来不出千，人生杰出定英贤。男逢豪放多翘楚，女值刑伤孤寡全。丑卯等命，加单策有千者是。仍要局有吉星助。
　　壬午甲午九十一数整；丙午之年只五十；戊午五十六无差；庚午七十二数加。
　　壬辰甲辰一百九十五；丙辰六十三之数；庚辰六十六兮成；戊辰五十四数令。
　　乙卯癸卯二百二十一；丁卯四十二数讫；己卯八十一当头；辛卯九十九数谋。
　　乙丑癸丑一百六十二；丁丑从来五十四；己丑一位三十五；辛丑七十数为祖。
　　壬寅甲寅一百三十整；丙寅之数是一十；戊寅七十二数真；一百零八是庚寅。
　　丑、卯、巳、午、申、戌年，阴中之阴，加三百六十综数。此乾坤单策曰奇。
　　按：
　　六十甲子八卦正策总数如下表：

　　附文 源自《心易发微》
       注：附文与上文出自杨向春不同的两本著作。摘录于此，是因为必须要了解一些关键理论。比如“数字空缺”的借用办法。
　　1.元会运世
　　千为元、为春、为性、为来历、为祖宗，根基也。
　　百为会、为夏、为情、为内、为左、为后、为父兄师友也。
　　十为运、为秋、为形体、为主本、为事意、为己身妻妾也。
　　零为世、为冬、为气、为性情、为右、为前、为人事、为子孙奴仆也。

　　2.数有空缺
　　数贵全不贵缺，贵续不贵断。无千曰缺、无百曰隔、无十曰断桥、无零曰折足、六虚曰空亡。
　　无千而有百十零者，谓之断头；有千百零而无十者，谓之断桥；有千百十而无零者，谓之折足；有千而无百十零者，有百而无千十零者，或有千百而无十零者，总谓鹊巢格，作事含糊，有头无尾也。

　　3.数有隔借①
　　隔借者，隔一位而相借也。无千则借十（个位），无百则借零（零数），无十则借千，无零则借百。
　　假如一千○三十八（1038），（无百则借零）则借八，零合千，作一八三八（1838），推之。
　　又如一千四百○四（1404），（无十则借千）则借一千为一十，作一四一四（1414），推之。
　　如只有一千○二十○（1020），则是两头皆断，无可借矣。
　　①隔借，按照现在的话说，就是在“个十百千”四位中，隔一位相借。百位是零，借用个位数值；十位是零，借用千位数值；百位和个位都是零，无法相借。

　　4.数有顺逆
　　顺数为进，逆数为退。一二三四五为进为顺，五四三二一为退为逆。
　　凡看策数，以元会为先一节，以运世为后一节。有先进而后退者，有先退而后进者，大抵吉事，宜进不宜退。凶事宜退不宜进，更以归元、魁、贵、禄、局、空亡、陷破观之。
　　凡求名求利，得进数者则事无不成，失局者次之，隔一位者亦然。占讼占病，得退数者，则讼渐息，病渐轻。失局者亦然。

　　5.以数合卦
　　合数者，千百合为上卦，十零合为下卦也。如千百或十零，合成十数以上者，则以九除之，看其所除，剩下之数为卦。盖数始于一而穷于九，遇十以上则当除之也。假如一千三百四十六（1346）策，一三合成四数为离，作上卦；四六合成十数除九剩一为艮，作下卦，是为《火山旅》。
　　又如○九，○九为八纯，乾卦。如一八○九，亦为八纯，乾卦。如一○四一为《山雷颐》卦。如一五九○为《风天小畜》。如有千百而无十零者，或有十零而无千百者，皆作八纯卦看。盖千百不可相离，十零不可相舍也。

　　示例

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