【绪言】
　　六十四卦第十八卦《山风蛊》。六爻纳甲法属于巽宫第八卦，五行属木。

　　上一卦是《泽雷随》，邻邦纷纷前来追随，难免鱼龙混杂，惹出事端，因此，此卦为《山风蛊》。
　　如此乱象丛生，天下必有圣人出现，制定法制法规，加以约束，因此，下一卦将是《地泽临》，圣人临治天下。

　　事端和治理是因果联系。黑社会猖狂一段时间，国家必然重拳打击。
　　《蛊》卦，本义毒虫相互残杀。寓意事端、错误、惑乱、迷惑、邪恶、邪术、积弊。
　　卦象叙述方式：阻止父亲和母亲的错误行为；不为恶人服务。
　　

【卦辞】
　　卦辞：蛊，元亨，利涉大川①。先甲三日，后甲三日②。
　　译文
　　卦辞：山风蛊，万事亨通，有利于开创伟大的事业。如今恶人惑乱天下，将来必有圣人出世，平治天下。

　　①利涉大川：适宜渡过大河。比喻开创伟大的事业。②先甲三日，后甲三日：见辨析。
　　辨析
　　先甲三日，后甲三日：如今恶人惑乱天下，将来圣人统治天下。有人解释，先甲是“辛”日；后甲是“丁”日，这是死搬硬套的结果。从《蛊》卦各方面分析，“辛丁”没有任何的意义。

　　所谓甲，动物身上的硬壳，借喻铠甲、军队、强硬、占领。甲又是十干之首，表示第一、统治。例如，桂林山水甲天下。

　　所谓三日，形容某段时期。一生二，二生三，三生万物。三数是极数，形容很多天。例如，《战国策》：“鲁仲连辞让者三。”

　　所谓先，起初。指蛊卦目前的混乱状态。

　　所谓后，将来。指临卦。天下惑乱，将来必有圣贤出世，匡正社稷。

　　彖曰：蛊，刚上而柔下①，巽而止②，蛊。蛊，元亨，而天下治也③。利涉大川，往有事也④。先甲三日，后甲三日，终则有始⑤。天行也⑥。

　　译文
　　彖曰：蛊卦，上卦为艮为止，上九为阳；下卦为巽为风，初六为阴，狂风遇到山峰就会止息，所以称作蛊卦。蛊卦，之所以万事亨通，是因为能够有效地治理天下。之所以适合做大事，是因为之前留下诸多事端。之所以如今恶人惑乱天下，将来会有圣人平治天下，那是因为乱局终将结束，新时代即将开始。这也是天道的运行规律。

    ①刚上而柔下：见辨析。②巽而止：风遇到山就会止息。③而天下治也：是因为能够有效地治理天下。而，所以。④往有事也：是因为之前留下的事端。⑤终则有始：旧时代结束，新时代开始。⑥天行也：这是天道的运行规律。

    辨析

    1.刚上而柔下：《蛊》卦上九为阳为刚，初六为阴为柔。刚，代指惑乱头目。柔，代指黎民百姓。

　　2.巽而止：上卦为艮为山，下卦为巽为风。风遇到山就会减弱止息。喻示恶劣的社会风气即将结束。

　　3.往有事也：是因为之前留下的事端。指《蛊》卦留下的事端。

　　4.终则有始：旧时代结束，新时代开始。终，指《蛊》卦结束。始，指《临》卦开始。

　　5.而天下治也：所以天下才得到有效统治。没有纷乱就无所谓祥和，乱到极点，就是平治。

　　象曰：山下有风，蛊。君子以振民①育德②。
　　译文
　　象曰：上卦为艮为山，下卦为巽为风，大风遇到山峰就会减弱，所以，称作蛊卦。作为君子，利用这种自然现象，去帮助人民，培养自己的德性。

　　①振民：救助百姓。振，救助。②育德：培养的德行。育，培养。
　

　
【爻辞】
　　初六：干①父之蛊②，有子③，考④无咎，厉⑤，终吉。
　　象曰：干父之蛊，意⑥承考⑦也。
　　译文
　　初六：阻止父亲的错误行为。有这样的儿子，即使父亲去世也不会留下遗憾。虽然儿子严词强谏，但最终都是吉祥的。
　　象曰：阻止父亲的错误行为，那是因为打算将来要继承父亲的事业。
　　①干：干涉、干预、匡正、强谏。《北史·列传》：“不可横议，干国之纪。”②蛊：错误的行为。③有子：有这样的儿子。④考：父亲去世，叫考。⑤厉：严厉。《论语·述而》：“子温而厉。”⑥意：愿望，打算。⑦承考：继承父亲的事业。

　　九二：干母之蛊，不可贞①。
　　象曰：干母之蛊，得中道也。
　　译文
　　九二：阻止母亲的错误行为，是劝阻她思想不能太守旧太固执。

　　象曰：阻止母亲的错误行为，因为那能引导母亲步入正确的道路。
　　①贞：本义坚持。这里延伸为固执守旧，冥顽不化。

　　九三：干父之蛊，小有悔①，无大咎。
　　象曰：干父之蛊，终无咎也。
　　译文
　　九三：阻止父亲的错误行为，父子双方必然会产生一些不愉快，但不会有大错。
　　象曰：阻止父亲的错误行为，最终也不会有错。
　　①悔：生气，心情不愉快。

　　六四：裕①父之蛊，往见吝②。
　　象曰：裕父之蛊，往未得也③。
　　译文
　　六四：纵容父亲的错误行为，前去行动一定会给你带来耻辱。
　　象曰：纵容父亲的错误行为，前去行动也没有一点收获。
　　①裕：宽容，帮助，教导。《书・康诰》：“乃由裕民。”②吝：耻辱、遗憾。③未得：没有得到。

　　六五：干父之蛊，用誉①。
　　象曰：干父之蛊，承以德也②。
　　译文
　　六五：匡正父亲错误的一面，继承父亲优秀的一面。
　　象曰：匡正父亲错误的一面，因为要继承父亲高尚的品德。
　　①用誉：采用优秀的一面。用，采用、适用、施行。誉，荣誉。②承以德也：继承父亲的美德。

　　上九：不事①王侯，高尚其事。
　　象曰：不事王侯，志可则②也。
　　译文
　　上九：不给王侯做事，这种做法是高尚的。
　　象曰：不给王侯做事，那是因为自己有自己的做人准则。
　　①不事王侯：不在王侯手下做事。事：服侍。②则：准则。
　　辨析
　　1.《蛊》卦中的“王侯”，并非贤明圣人，而是乱臣贼子。所以，圣贤才不愿意在他的手下任职做事。
　　2.天下乱圣人出。这一爻是全卦的最上爻，物极必反，下一卦将是《地泽临》。《临》卦预示圣人出现，力挽狂澜，治理天下。换句话说，这一爻代表《临》卦中的“圣人”，圣人是不会在乱臣贼子的手下做事的。

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