《史记·日者传》记载：“孝武时，聚会占家，问之某日可取妇？五行家①曰可，堪舆家②曰不可，建除家③曰不吉，丛辰家④曰大凶，历家⑤曰小凶，天人家⑥曰小吉，太乙家⑦曰大吉，辩讼不决。以状闻，制曰：‘避诸死忌，以五行为主。’人取于五行者也。”
译文：“孝武帝时，曾召集各类占卜专家，询问某日可以娶儿媳吗？五行家说可以，堪舆家说不可以，建除家说不吉利，丛辰家说是大凶，历家说是小凶，天人家说是小吉，太乙家说是大吉。各家争议不决，最后只能将有关情况奏明圣上。皇上果断下令：‘避开死凶忌讳，应以五行家的建议为准。’这就是人们采纳五行家的原因。”
①五行家：以五行生克判断吉凶的学派。
②堪舆家：以地势地形判断吉凶的学派。比如风水日课、玄空九星。
③建除家：以十二斗建判断吉凶的学派。
④丛辰家：以吉凶神煞判断吉凶的学派。比如天德、月德、归忌、血支、月空。这种学派大量吸收了五行生克制化的原理，从而归纳出大堆的神煞，吉神便吉，凶煞便凶。
⑤历家：根据天文星象编排历法的人。
⑥天人家：以天人合一判断吉凶的学派。
⑦太乙家：以奇门术数判断吉凶的学派。比如奇门遁甲、大小六壬、太乙神数。
建除之名，自斗而起，始见于周朝的《太公六韬》，书中云：“开牙门（军门，指出击），当背建向破。”
东汉《越绝书·范伯》云：“黄帝之元，执辰破巳，霸王之气，见于地户。”
西汉《淮南子·天文训》云：“寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生。午为定，未为执，主陷。申为破，主衡。酉为危，主杓。戌为成，主少德。亥为收，主大德。子为开，主太岁。丑为闭，主太阴。”。
《汉书·王莽传》云：“十一月壬子值建，戊辰值定，盖是战国后语《史记·日者传》有建除家。”
明代《律历融通》云：“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，终而复始。交节之后，各以同月之日为建，故交节之始，与上日重名。”
明代《解缙封事》曾有反驳：“治历明时，授民作事，但伸播种之宜，何用‘建除’之谬，方向煞神，事甚无谓。孤虚宜忌亦且不经，东行西行之论，天德月德之云，臣料唐虞（尧舜时代）之历必无此等之文。所宜著者，日月之行，星辰之次，仰观俯察，事合逆顺，七政之齐，正此类也。”
建除家所说的十二斗建（建除）源自北斗七星的斗柄，即遥光星（又称摇光星）。每月每日，每时每刻，北斗星都在绕着北极星旋转，斗柄的指向不仅仅体现了四季的交替，也体现了一天内不同的时间段。
若以季节论，以傍晚20时斗柄所指方位为基准，春季斗指东、夏季斗指南、秋季斗指西、冬季斗指北。因此，在一年之内斗柄遍历了地支十二宫。
若以日辰论，以傍晚20时斗柄所指方位为基准。比如，2024年2月4日立春，河南郑州20时斗指寅宫315°；5日斗指寅宫316°；6日斗指寅宫317°；7日斗指寅宫318°；8日斗指寅宫319°……每天西移1°，每月西移30°，一年西移360°，正好环绕一圈儿，遍历了地支十二宫。
若以时辰论，以傍晚20时斗柄所指方位为基准。比如，2024年2月8日河南郑州，20时斗指寅、22时斗指卯、次日零时斗指辰、2时斗指巳、4时斗指午、6时斗指未、8时斗指申、10时斗指酉、12时斗指戌、14时斗指亥、16时斗指子、18时斗指丑、20时斗指寅，基本返还原位。也就是说，在一日之内斗柄也遍历了地支十二宫。
农历十二月斗柄指向详细如下：
斗柄指向寅位，正月，寅日为建、卯日为除、辰日为满、巳日为平、午日为定、未日为执、申日为破、酉日为危、戌日为成、亥日为收、子日为开、丑日为闭。本月内如此循环不已。交节之后，以新建再次循环。
斗柄指向卯位，二月，卯日为建、辰日为除、巳日为满……
斗柄指向辰位，三月，辰日为建、巳日为除、午日为满……
斗柄指向巳位，四月，巳日为建、午日为除、未日为满……
斗柄指向午位，五月，午日为建、未日为除、申日为满……
斗柄指向未位，六月，未日为建、申日为除、酉日为满……
斗柄指向申位，七月，申日为建、酉日为除、戌日为满……
斗柄指向酉位，八月，酉日为建、戌日为除、亥日为满……
斗柄指向戌位，九月，戌日为建、亥日为除、子日为满……
斗柄指向亥位，十月，亥日为建、子日为除、丑日为满……
斗柄指向子位，冬月，子日为建、丑日为除、寅日为满……
斗柄指向丑位，腊月，丑日为建、寅日为除、卯日为满……
有关十二斗建的吉凶，《协纪辨方书》说：“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。”意思是，建、满、平、收、闭、破是黑道日，除、危、定、执、成、开是黄道日。
但《天文训》却说：建、除、满、平主生（滋生，生长的意思，自然为吉）；定、执主陷（陷是陷落、失陷的意思，当属不利）；破主衡（衡指玉衡星，吉凶不得而知）；危主杓（即斗杓，单指遥光，吉凶不得而知）；成主少德（吉）；收主大德（大吉）；开主太岁（避而远之为佳）；闭主太阴（吉凶不得而知）。
如此一来，也就让人摸不着头脑了。下面不妨深究一番。
1.按照植物生长规律，分析如下：
建，长生，播种籽粒。建者，立也。从无到有，开创之始。也是时节交替，斗柄所指之支；
除，沐浴，禾苗发芽。除者，出也，新物诞生之义；
满，冠带，一尺幼苗。满者，全也，禾苗丰满之义；
平，临官，除草施肥。平者，治也，田间治理之义；
定，帝旺，开花结果。定者，熟也，万物定型之义；
执，衰地，充实果肉。执者，守也，持续生长之义；
破，病地，枝叶泛黄。破者，败也，天时变换之义；
危，死地，果实成熟。危者，惧也，功成思退之义；
成，墓库，收割入库。成者，终也，功成身退之义；
收，绝地，农忙完毕。收者，藏也，收工歇息之义；
开，胎地，筛选良种。开者，展也，拓展良种之义；
闭，养地，入库保存。闭者，掩也，休养生息之义。
2.按照北斗运转规律，分析如下：
北斗绕着北极星转动，斗柄就像钟表的指针一样，4分钟西移1°，一天24小时正好旋转一圈儿。同时，北斗每天西移1°，每月又西移30°。一年复回原位，如此循环不已。比如2023年正月初六（寅日）为建，那么初七（卯日）斗柄西移一度，为除；初八（辰日）斗柄西移二度，为满；初九（巳日）斗柄西移三度，为平；初十（午日）斗柄西移四度，为定……..
斗柄每天西移一度，便新立一词，这里面又能蕴藏什么呢？天象如此精密，古人又是如何测算并断定孰吉孰凶呢？自古至今，无人晓其“奥妙”。
3.按照地支制化规律，分析如下：
①三合现象
建定成三合；
除执收三合；
满破开三合；
平危闭三合。
比如正月，寅日为建、卯日为除、辰日为满、巳日为平、午日为定、未日为执、申日为破、酉日为危、戌日为成、亥日为收、子日为开、丑日为闭。建定成寅午戌三合；除执收卯未亥三合；满破开辰申子三合；平危闭巳酉丑三合。
②相冲现象
以建日为基准，地支逢七相冲，因此，第七日与建日相冲，故为破日。
十二斗建虽内含五行制化因素，但无法完美解释。
4.逢“七”必变：
七是个很有意思的数字。上天有七曜日月和五星；北天有七星斗杓和斗柄；十干逢七庚有变；一年逢七月开闭有转换；地支逢七相冲击；人有七窍口鼻和耳目。因此，十二斗建逢七是破日。
籍此，“破”的字义虽不佳，但也要根据实际去取用。比如运势一帆风顺，不可用破日。倘若一路蹇滞，当选破日，意为变也。
总结
通过上述分析，十二斗建不存在黑道黄道之说。考其意，用事吉凶大致如下（详细参考《十二斗建宜忌》）：
建，国家大事可用，百姓择机可用；定、执，最宜订婚、嫁娶、签订合同、商铺开业；平、危、成、开，最宜商贾贸易，经商求财；满、收，不吉不凶亦可用；除，气势不足；破，择机可用，又可拆毁、迁葬；闭，宜封藏和埋葬。查找真正的黄道日和黑道日，请点击《依据乾卦纳甲，快速推算黄道日》
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