本文深究“无妄”的原始含义，旨在深入理解《天雷无妄》卦。
　　“無”早于“无”。考古发现，早在商周时期，“無”字就已经出现。到了春秋战国，儒道盛行，“无”便从“無”的演化进程中分化出来。“无”与“無”含义基本相同，但两者又略有区别。
　　1.无：道家用字，虚无、没有之义。《说文解字》说：“天屈西北，为无。”《康熙字典》说：“惟<易>、<周礼>尽用无。”古刻本“元”通“无”。元，元气，也属于道家哲学概念。
　　2.無：表意用字，虚无、没有、缺少之义。“無”与“舞”同源，舞，源于巫。巫师傩舞，东倒西歪，本无实质意义。但为了区分“無”与“舞”，無底加灬（读biāo），火烧则無；舞底加舛（读chuǎn），摇摆则舞。
　　3.妄：表意用字，狂乱、荒诞、邪念、平庸之义。古代礼教为妇女设立了极为苛刻的道德标准，如果妇女没有品德，那便“亡”下加“女”，即“妄”字，表示狂乱、荒诞、平庸。
　　通过上述分析，无妄的本义就是“不狂妄”。

　　1.无妄之灾：既然行为举止不狂妄，为什么还有无妄之灾呢？遇事深思熟虑，举止沉稳干练，竟然也会灾难临头，言外之意，这是天命所致，本该承受。
　　灾，繁体为災，巛（chuān）底加火，巛即川，示意水火无情，寓意上天惩罚。无论张狂与不张狂。
　　祸，繁体为禍，示加咼（kuāi），示，本义祭祀神明；咼，本义口戾不正。寓意口出狂言，亵渎神灵。所以，祸是人为所致。
　　通过文字考证，人间可以有无妄之灾，但不会出现无妄之祸。
　　2.无妄之福：不虚妄不张狂，做事沉稳自然，一定能够得到福应。
　　3.无妄之忧：不虚妄不张狂，做事沉稳自然，也会使人产生忧虑。此有病句之嫌。
　　4.真实无妄：行为举止真实可靠，不虚妄不张狂。宋·朱熹《朱子语类：“诚者，真实无妄，安得有恶！”
　　5.天雷无妄：上天不会无缘无故的雷鸣。言外之意，需要雷鸣的时候，上天必有雷鸣。延伸之义，做事之前要深思熟虑，凡有利于天下的功德之事，振奋精神，毫不畏惧，大胆去做。
　　因此，凡把无妄一词理解为“不可预测、预想不到”，均属错误。

　　《周易》第二十五卦是《天雷无妄》。卦中，六二与九五相应、六三与九六相应，本属吉卦。但是，乾为刚为健、震为动为雷，刚健不息，雷声轰鸣。就像一个急速奔跑的运动员一样，稍不留意，难免摔倒。
　　春夏促发万物生长，故有雷鸣。北宋程颐说：“天地之气开散交感而和畅，则成雷雨。雷雨作，而万物皆生发甲拆（草木发芽，种子外壳裂开），天地之功由解而成。”
　　雷声让人恐惧，从而警醒世人，故灾年的秋冬也会爆发雷鸣。比如2022年的冬季，河南温县曾电闪雷鸣。
　　初爻曰:“无妄，往，吉。”意思是，不虚妄不张狂，前去做事就吉利。
　　三爻曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得。邑人之灾。”意思是，做事谨慎却天降灾祸，就像有些人把牛拴得好好的，却被贼人偷去了。那是这个人天命有灾。
　　五爻曰:“无妄之疾，勿药有喜。”意思是，生活有规律，即使得了病，不吃药也会痊愈。五爻象辞又说：“无妄之药，不可试也。”意思是，只要有规律的生活和工作，就不能随便地吃药（养生药）。
　　上爻曰：“无妄行，有眚，无攸利。”意思是，不要盲目行动，否则，会因过失而犯错误，这没有任何好处。象辞曰：“无妄之行，穷之灾也。”意思是，不要随意行动，否则，会因自己狂妄到了极点而犯错误。
　　总体来讲，《天雷无妄》是一个振作精神的吉卦。但前提不可忘乎所以。

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