【绪言】
《周易》第四十三卦《泽天夬》。六爻纳甲法属于坤宫第五卦，五行属土。
上一卦《风雷益》，日进斗金，吃用不尽。于是，付诸慈善，财富外流。就像河道水满一样，必然决口，因此，此卦为《泽天夬》。
《夬》卦，读guài，决口的意思。寓意敞开、开放、散失、溃散、崩溃、决断、折断、损坏、决裂、果断、刚直、固执、判决、裁决、制服。
卦象叙述方式：立足未稳，不要行动；时刻警醒，防患未然；思想固执，必遇艰难；一意孤行，自作自受；时机未到，保持端正；痛哭乞求，为时已晚。
财富流向各界，从而结识了新朋友，认识了新事物，因此，第四十四卦为《天风逅》。《泽天夬》与《天风逅》互为综卦。
【卦辞】
〖卦辞〗夬，扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。
注释见《彖辞》。
译文
卦辞：夬卦，在大殿上慷慨陈词，真切地阐述危险之所在。敌情是从边城传来，暂时不适合直接出兵，适宜先派一个使者前去晓以利害。
〖彖曰〗夬，决也，刚决柔①也。健而说②，决而和③，扬于王庭④，柔乘五刚⑤也。孚号有厉⑥，其危乃光也⑦。告自邑⑧，不利即戎⑨，所尚乃穷也⑩。利有攸往，刚长乃终也⑪。
①刚决柔：阳刚取代了阴柔。决，胜于对方的意思。②健而说：刚强而又乐观。说，通“悦”，喜悦。③决而和：果断而又文雅。和，温和，温文。④扬于王庭：在朝中宣扬。扬，宣扬，传播。⑤柔乘五刚：文雅是凭借着自己的本领发挥出来的。乘，凭借。五刚：五阳爻，借喻才智，靠山。⑥孚号有厉：真切阐述危险所在。孚号，真切倡议，恳切呼吁。⑦其危乃光也：那种危险就暴露无遗了。危，危险，疑虑。光，露出来，清晰。⑧告自邑：来自边城的告急。告，告急。⑨不利即戎：不适合直接动用武力。即戎：出兵。⑩所尚乃穷也：那种想法是没有出路的。尚，崇尚。穷，尽头。⑪刚长乃终也：暴徒的气势就结束了。刚，刚暴，指暴乱分子。长，势头，气势。
译文
彖曰：夬卦，果断的意思，雷厉风行战胜了优柔寡断。坚强而又乐观，果敢而又文雅，在大殿上直言不讳，那种文雅是凭借才智发挥出来的。真诚地阐述了危险之所在，那种危险也就显得更加清晰明了。敌情是从边城传来的，暂时不适合动用武力，因为崇尚武力是一条死路。适宜先派使者前去，陈以利害，晓以大义，暴徒的气势就会结束。
辨析
故事描述的是战前会议。边城出来了暴乱的消息。朝臣议论纷纷，其间站出来一人，慷慨陈词，分析当下形势。认为暂时不要出兵，先派一个使者，通过外交手段，陈以利害，即可不战而屈人之兵。
〖象曰〗泽上于天，夬。君子以施禄及下①，居德则忌②。
①施禄及下：施恩于天下百姓。施，施舍。禄，财禄，福气。及，给予。下，百姓。②居德则忌：固守品德，小人忌惮。居，居守。德，品德。忌，畏惧。
译文
象曰：上卦为兑为泽，下卦为乾为天，天上有泽，化云为雨，称作夬卦。君子由此得到启发，像天降雨露一样，施舍财富，给予百姓，如此保持高尚的品德，才能使小人畏惧。
【爻辞】
〖初九〗壮于前趾①，往不胜②，为咎③。
〖象曰〗不胜而往，咎也。
①壮于前趾：迈出那只脚的拇指强壮。比喻心态急躁，急于求成。②往不胜：去也办不成。③为咎：错误的做法。为，做。
译文
初九：还没合计好，就急着迈出了脚步，去也办不成，这是错误的行为。
象曰：去也办不成，那是自己造成的过失。
辨析
1.第三十四卦《雷天大壮》，二阴四阳；《泽天夬》，一阴五阳。它们初爻的文辞类似。《大壮》初爻曰：“壮于趾，征凶。有孚。”
2.初九位于全卦最下爻，表示开始阶段。所以，用脚拇指作比喻。
3.所谓“壮于前趾”，壮于，强壮施加到；前趾，向前迈出的那只脚的拇指。比喻听风是雨，脾气急躁。
〖九二〗惕号①莫夜②，有戎③勿恤④。
〖象曰〗莫夜有戎，得中道也⑤。
①惕号：警戒呼叫。指岗哨。②莫夜：寂静的夜晚。读mò，通“寞”，寂静。又通“暮”，夜晚。③戎：敌人，侵扰。④恤：担心，忧虑。⑤得中道也：做法合适。
译文
九二：夜里有人站岗放哨，即使敌人来犯也不用担心。
象曰：夜里站岗，警戒敌人来犯，那说明提前就已经做了周密的部署。
辨析
1.防患于未然的意思。
2.所谓“得中道也”，九二爻阴位阳居而不正，但处于下卦中间，比喻做法正确。
〖九三〗壮于頄①，有凶②。君子夬夬③独行，遇雨若濡④。有愠⑤无咎。
〖象曰〗君子夬夬，终无咎也。
①壮于頄：宁折不弯，在脸上流露着傲慢的表情。頄，读qiú，颧骨，脸上。②有凶：会带来不利。③夬夬：心性刚直果断。④若濡：浸湿。若，及，到。濡，浸湿。⑤愠：生气。
译文
九三：思想顽固，表情傲慢，会给自己带来不利。就像君子性情刚直，独自前行，途中遇到了大雨，全身被淋湿一样。这会使得自己心生烦恼，但不会造成罪过。
象曰：君子性情刚直，最终也不会造成大错。
辨析
1.所谓“壮于頄”，倔强的气势施加到了脸上，相当于满脸的不屑。于，施加到。
2.所谓“有凶”，根据上下文，不能解释为“有凶险”，只能译为“带来不顺”。联系上下文，意思是宁折不弯的态度是办不成事的。
3.所谓“遇雨若濡”，遇到大雨，衣服被浸湿了。比喻单独行动，遇到了困难也不会有人帮忙，只能自己默默承受。
4.所谓“终无咎也”，九三爻阳位阳爻，与上六遥相呼应，这是全卦唯一具备相互呼应的一爻。所以说，虽然性情耿直，不至于发生过错，但也得不到预期的结果。终无咎，只是最终没有出错，但不代表能得到自己想要的结果。
〖九四〗臀无肤①，其行次且②。牵羊③悔亡，闻言不信。
〖象曰〗其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也④。
①臀无肤：屁股上没有皮肤。指臀部受伤。②次且：且走且停。比喻艰难前行。次，退，停。且，反复。③牵羊：扶着羊。牵，扶。④聪不明也：听不明白。寓意不聪明。聪，耳朵听。《史记·商君传》：“反听之谓聪，内视之谓明。”
译文
九四：臀部受伤，走起来十分艰难。哪怕扶着一只羊，也不会让自己懊丧。可惜，当初听了别人这样说，他并不相信。
象曰：走起来十分艰难，那是因为伤在了影响走路的部位。听了这话不相信，说明他不聪明。
辨析
1.所谓“牵羊”，九四爻为上卦，上卦为兑为羊，所以说“牵羊”。
2.位不当也：九四爻阴位阳爻不正，比喻臀部受伤，影响走路。
3.第二十一卦《火雷噬嗑》上九象辞亦有：“何校灭耳，聪不明也。”聪不明：听不明白，指不聪明。
〖九五〗苋陆①夬夬②，中行无咎③。
〖象曰〗中行无咎，中未光也④。
①苋陆：即商陆，俗称山萝卜。比喻小人。②夬夬：比喻生命力强。③中行无咎：行为端正，不犯错误。④中未光也：虽然行为端正，但自己还不到辉煌的时候。中，九五位于上卦中爻，指自己所处的位置。
译文
九五：像山萝卜那样旺盛，如果做事中规中矩，就不会犯错。
象曰：做事中规中矩不会犯错，意思是说虽然行为端正，但自己还不到辉煌的时候。
辨析
1.所谓“苋陆”，即商陆，俗称当陆、山萝卜、野萝卜、水萝卜、大苋菜、长不老，多年生草本植物，茎叶肥壮，生命力超强。中药用于逐水消肿，解毒散结。
苋陆，生于房前屋后，山沟丘陵、路旁地头等湿润的地方，茎叶肥装，繁殖力强，四处蔓延，因此，比喻恶势力，小人。
三国时期的王弼曾作注解：“苋陆，草之柔脆者也。”柔者，弯而不断；脆者，一弯则断。所以，这个“柔脆”到底是什么意思，让人费解！
公元705年，武则天病重，张柬之发动“神龙政变”。李显复位，恢复大唐。武三思也当斩，但他是李显的姑表兄弟，如何处置，卜卦问天，《夬》卦九五爻动，辞曰：“苋陆夬夬，中行无咎。”张柬之叹息一声，说：“苋陆，杂草也，感阴气而生，喻意小人。苋陆夬夬，正是这杂草蔓延之状，根深蒂固，错综盘复，难以根除。身为君子，无需理会，只要守身持正前行即可。”因此，武三思逃过一劫。
李显执政后，武三思竭力讨好。于是，武三思再度得宠，并伺机谋害朝中老臣。张柬之最终忧愤而死。元朝诗人方回作诗叹曰：“五王复唐祚，不杀武三思。苋陆察爻义，惜哉张柬之。”
按照卦意，苋陆生命顽强，四处蔓延，当初就该斩草除根，以绝后患！
2.所谓“中未光也”，虽然行为端正，但自己还不到辉煌的时候。中，九五位于上卦中爻，指自己所处的位置适中，做法也端正。虽然位置适中，行为端正，但自己的好运尚未到来。
〖上六〗无号，终有凶。
〖象曰〗无号之凶，终不可长也。
译文
上六：哭叫也没用，终究要有灾难临头。
象曰：哭叫也化解不了灾难，意思说是小人毕竟难以长久。
辨析
《夬》卦五阳一阴，上六阴爻孤单无助，自然没有生存之地，所以说，哭也没有用。正所谓：“刚决柔也”。决，判决、制服的意思。
转载请注明：卓异笔记 » 《周易》第四十三卦，泽天夬
